.png?dateline=1538098407)
۲۹ بهمن ، ۱۳۹۳, ساعت --> ۴۶ : ۱۸
جناب آقای بتیانه عقود اسلامی دارای تعاریف و شرایط خاص بوده و هر عقدی بر اساس نیت خاص ایجاد شده و به دلیل نزدیکی مفاهیم و مصادیق عقود در شناخت آنها اختلاف ایجاد میشود و نمیتوان عقدی را با یک نیت خاص منعقد نمود و با تغییر شرایط آن عقد را بر اساس عقود دیگر تفسیر و یا ارتباط داد همانگونه که این قاعده فقهی بیان میکند عقود تابع القصود لذا مورد شما به هیچ عنوان ارتباطی با قصد قبلی نداشته و نوعی تفسیر بوده که جهت قانونی و شرعی نداشته لذا نمیتوان عقد هبه را در قد بیع یا صلح داخل دانست و عقد هبه نیز بسیار تفسیر داشته و دارد و عده ای آنرا عقد و عده ای ایقاع دانسته و هر کس تفسیر خاص خود را بیان میکند لذا تفسیر و دخالت عقود با نظر شخصی بدون در نظر گرفتن نظرات طرفین عقد تفسیری ناصواب بوده لذا دوست گرامی تفاسیر فقهی و حقوقی بسیار حساس و قابل فکر بوده اگر یک قاضی و یا حقوقدان بخواهد به فکر شخصی و با نظر شخصی مسائل را انطباق دهد هیچگاه به عدل و انصاف دست نخواهد یافت لذا دوست بزرگوار جناب بتیانه هر عقد باید در چارچوب همان عقد برسی شود ممنون از بیانات حضرتعالی این نظر مختصر برداشت شخصی بنده از مشکل بیان شده قبلی شما و مطابقت مطلب فعلی بیان شده توسط حضرتعالی میباشد
بالا ترین محکمه وجدان است.و بالاترین پشتوانه مطالعه و تفکر در امور.
